PP. AL AZHAR AL ABBAS TUGUNG
PENDAFTARAN 2025 / 2026 INGIN MONDOK DAN SEKOLAH GRATIIS WA . 085141085327 PENDIDIKAN . MI . SMP . MTS . SMK . MAPK .TPQ . MADIN . IJAZAH PAKET
Monday, April 29, 2019
SMP AL AZHAR SEMPU TUGUNG BANYUWANGI
YAYASAN PON PES AL AZHAR
Assalamualaikum wr wb.
Bismillahirrohmanirrohim
SMP al azhar sempu ber asas islami
Mengedepankan visi dan misi kualitas baik bermutu
Berahlakul karimah .
Kami juga menyediakan asrama,
bagi siswa dan siswi yg berminat
Menempati asrama tersebut
Pendaftaran •••
Hub : wa/tlp 085141085327
ASRAMA ADA YG GRATIS
KELENGKAPAN ASRAMA
1 . Kamar mandi sudah di dalam
2 . masak air udah pake listrik otomatic
3 . makan bisa masak sendiri / kos
4 . makan kos bisa 3 - 4 X perhari
5 . uang kos perbulan cuman 240rb
6 . majicom & setrika TV
Saturday, November 25, 2017
KEHEBATAN ORANG BACA AL QURAN
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM
FADHILAH MEMBACA ALQUR-AN
-----------------------------------
Dalam kitab tafsir ruhul bayan, pengarang tafsir ini bergelar KHATIMATUL MUFASSIR,
Beliau adalah SYAIKH ISMAIL HAQQI BIN MUSHTOFA ALBARUSI,
pengikut toriqat khalwatiyah , beliau wafat tahun 1127 hijriah,
Dalam tafsir nya pada ayat 92 di surah Al An’am halaman 64 jilid 3, terdapat riwayat yang tidak ada dalam tafsir lain,qaul ini juga ada dalam kitab ihya ulumiddin halaman 274 jilid 1 cetakan darul ma’rifat berut,oleh Imam Al-Gazali,
Dalam Syarah Ihya yaitu Ittihaf Saadatil Muttaqin oleh Imam Murtadho Zabidi di halaman 499 jilid 4:
Beliau mengatakan bahwa qaul dibawah ini nuqilan dari manaqib imam ahmad yg dikarang ibnul jauzi,
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ
Imam Ahmad Bin Hanbal berkata
ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ
Aku melihat Allah ta’ala dalam mimpi
ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻣﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺮﺑﻮﻥ ﺇﻟﻴﻚ
Lalu aku tanya : wahai tuhanku,amalan apa yg paling afdhol yg di amalkan oleh orang orang yang hendak mendekati engkau degan cepat
ﻗﺎﻝ ﻛﻼﻣﻲ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ
Lalu djawab oleh Allah,: wahai ahmad, amalan itu adalah kalam ku (Al-Qur’an)
ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺑﻔﻬﻢ ﺃﻡ ﺑﻐﻴﺮ ﻓﻬﻢ
Aku tanya lagi : wahai tuhanku, apakah harus degan memahami isinya atau tanpa faham?
ﻗﺎﻝ ﺑﻔﻬﻢ ﻭﺑﻐﻴﺮ ﻓﻬﻢ
Lalu Allah menjawab : dengan memahami atau tidak itu sama saja (sama-sama mendekatkan diri kepada Allah .red)
ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻭﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺗﻪ
ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ
Dan memandang ke mushaf itu itu adalah satu ibadah tambahan lagi, dan mendapat pahala dengan pandangan tersebut, terpisah dengan pahala membaca nya,
jadi mafhum nya, membaca alquran sambil melihat ke mushaf dapat 2 pahala, pahala membaca dan pahala memandang mushaf,
ﻭﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﻋﺮﺝ
Dari Humaid Bin Al- A’roj
ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺧﺘﻤﻪ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺃﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻠﻚ
Beliau berkata : barangsiapa membaca alquran dan mengkhatamkan nya, lalu ia berdoa, maka empat ribu malaikat mengaminkan doanya itu
ﺛﻢ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ
Dan terus menerus malaikat itu mendoakan nya, memintakan ampun dan merahmati atasnya hingga sore, jika ia mengkhatamkan diwaktu pagi, atau hingga pagi jika ia mengkhatamkan waktu sore.
Adapun dalam tuhfatul murid syarah jauharatut tauhid, hikayat tentang imam ahmad bermimpi melihat Allah ini lbh jelas,
ﻭﺣﻜﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺗﺴﻌﺎ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ
Diceritakan bahwa Imam Ahmad bermimpi Allah dalam tidurnya 99x
ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻋﺰﺗﻪ ﺇﻥ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻷﺳﺌﻠﻨﻪ ﻓﺮﺁﻩ
Dan beliau berkata : demi kemuliaan nya,jika aku bs lg melihat nya yg ke 100,akan aku tanya kepada NYA, lalu beliau tidur dan melihat Allah lagi,
ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻣﻮﻻﻱ ﻣﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺮﺑﻮﻥ
ﺇﻟﻴﻚ ؟
Maka beliau bertanya : ya tuhan ku, amalan apa yang paling cepat untuk dekat kpd mu yang di amalkan oleh orang2 yg hendak mendekat kepada mu?
ﻗﺎﻝ ﺗﻼﻭﺓ ﻛﻼﻣﻲ
Allah menjawab : membaca alquran
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻔﻬﻢ ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮ ﻓﻬﻢ
Imam Ahmad bertanya lagi: apakah syaratnya harus bisa memahaminya, atau tanpa memahaminya?
ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻔﻬﻢ ﻭﺑﻐﻴﺮ ﻓﻬﻢ
Allah menjawab : wahai ahmad,faham tidak faham sama saja, tetap bisa mendekat kan kpd ku.
WALLOHU A'LAM
Wednesday, August 16, 2017
SALAH SATU KAROMAHNYA KHR ABBAS TUGUNG
ASSALAMUALAIKUM
Salah satu pesantren tua di ujung timur pulau Jawa ini, adalah Pondok Pesantren Al-Azhar, Tugung, Sempu, Banyuwangi. Konon, pesantren tersebut berdiri sejak tahun 1891. Didirikan oleh seorang kiai asal Yogyakarta, keturunan kerajaan, KH. Raden Abbas Hasan.
Setelah melanglang buana mencari ilmu, Kiai Abbas memutuskan untuk menetap di Tugung dan mendirikan pesantren. Berkat kealimannya, pesantren tersebut tak begitu lama menjadi amat masyhur. Ribuan santri datang untuk berguru atau sekedar mengalap barakah.
Kemasyhuran tersebut tak hanya berada di tlatah Jawa, bahkan tersiar ke pulau sebrang, Sumatra.
Di penghujung dekade 70-an, datanglah seorang santri asal Sumatra. Konon, ia diutus oleh gurunya untuk menimba ilmu kepada Kiai Abbas di Banyuwangi. Berhari-hari, pemuda itu menelusuri jalan. Ia mengambil jalan Pantura. Masuk Banyuwangi lewat alas Baluran.
Awalnya, si santri itu menuju ke pesantrennya Kiai Abbas Canga’an Genteng. Sekitar 20 KM dari pesantren Tugung. Setelah mengetahui kesalahannya, si santri melanjutkan perjalanannya. Menuju Tugung.
Sementara itu, Kiai Abbas yang sudah sepuh itu memanggil seorang santrinya. Beliau memerintahkannya untuk bersiap menyambut tamu dari jauh. Sesampainya di Tugung, santri asal Sumatra itu pun disambut oleh santri yang ditunjuk oleh Kiai Abbas. Lalu, diantar ke ndalem untuk menemui Kiai Abbas.
Dari percakapan awal tersebut, diketahui bahwa, dulu, guru si santri asal Sumatra tersebut adalah teman seperguruan Kiai Abbas. Entah di pesantren Jampes, Pare atau Bangkalan.
Semenjak pertemuan di ndalem Kiai Abbas itu, si santri asal Sumatra itu tak lagi tanpak batang hidungnya di pesantren. Bahkan, sejak awal ia tak terlihat keluar dari ndalem.
Hingga titi mangsa sudah bergulir sekira setahun, santri misterius itu muncul lagi di pesantren. Kini, dengan penampilan berbeda. Dulu, rambutnya pendek, namun saat dia datang lagi, rambutnya sudah gondrong.
Saat kemunculannya kembali itulah, ia disuruh pulang ke Sumatra oleh Kiai Abbas. “Pulanglah, ilmumu sudah cukup,” tutur Kiai Abbas.
Santri itu pun patuh. Meski tak memiliki bekal sepeserpun, ia pulang ke Sumatra. Sebagaimana pesan dari Kiai Abbas, santri itu naik kereta api dari Stasiun Sempu. Tak jauh dari pesantren Kiai Abbas.
Saat pemeriksaan tiket, santri tersebut tertangkap petugas. Karena kedapatan tak memiliki tiket, ia diturunkan di stasiun berikutnya, di Wadung, Glenmore. Sekitar 30 KM dari Tugung.
Santri itu pun kembali ke Tugung. Mengadu perihal ditolaknya menaiki kereta api oleh petugas kepada Kiai Abbas. Setelah menerima laporan, Kiai Abbas memerintahkan santri tersebut. “Ikat roda kereta api itu dengan benang,” perintahnya.
Santri itu pun menyanggupi. Ia kembali ke stasiun untuk menjalankan perintah Kiai Abbas. Seutas benang yang ia ambil dari sarungnya yang mulai pudar tenunannya itu, yang dipakai untuk mengikat roda kereta api.
Bi’idznillah, hanya dengan seutas benang sarung itu, kereta api yang berbobot ribuan ton itu mogok. Tak bisa dijalankan. Selama tiga hari para mekanik berjibaku mencari penyebab teknis kemacetan, tak kunjung berhasil. Semua mesin kereta tanpak normal-normal saja.
Saat itu, si masinis kereta menyadari akan sebuah keganjilan pada kemacetan kereta. Ia teringat peristiwa beberapa hari lalu, telah menurunkan seorang penumpang yang tampaknya dari kalangan santri. Mungkin, gara-gara itu, kereta mendapat tulah dan tak bisa bergerak.
Saat itu pun, para kru kereta api mencari santri yang diturunkan beberapa hari lalu itu. Santri yang tak lain pemuda asal Sumatra itu, akhirnya ditemukan oleh petugas di pesantrennya Kiai Abbas.
Santri itu pun dipersilakan untuk naik kereta dengan gratis asal bisa memperbaiki kereta api yang macet itu. Santri itu pun berjalan santai mendekati kereta. Kemudian ia berjongkok untuk melepas ikatan benang yang melilit di roda kereta tersebut.
Tak butuh waktu lama, seketika itu pula kereta api yang macet berhari-hari itu, mulai menderu. Siap untuk berangkat.
Sebab kejadian di luar nalar itulah, kepala stasiun Setail Sempu memutuskan untuk menggratiskan tiket kereta bagi semua santrinya Kiai Abbas, Tugung. Selama bertahun-tahun, para santri bisa menikmati kereta dengan gratis. (Ayung)*
*) Cerita ini saya dapatkan dari alumni Pesantren Tugung tahun 70-an. Konon, beliau yang asli Pakistaji ini mengetahui langsung kejadian tersebut.
Tuesday, July 18, 2017
ASRAMA TAHFIZ AL ABBAS AL AZHAR TUGUNG SEMPU BANYUWANGI JAWA TIMUR INDONESIA
Asrama santri
Setrategis dekat sekali dengan sekolah MI - SMP - MTS - SMK - MA
Assalamualaikum.
Monggo bagi orang tua yg ingin memondokan di tahfidz al abbas al azhar
Jangan ragu lebih baik di coba dulu , sekolah dapat ngaji dapat
Jadi insyaalloh nantinya menjadi orang solih dan soliha
Dan insyaalloh jodohnya dari pesantren stidak2nya mengutamakan solat
Sebagai orang tua pasti senang tenang mempunyai anak/menantu
Dari pesantren karena di akhirat sudah tidak punya tanggungan
Bahkan anak yang kita pondokan bisa menyelamatkan dari masuk neraka.
Apalagi di jaman sekarang kalau tidak mondok di pesantren banyak orang tua
Menyesal hanya sekolah saja. Terus yg mendoakan kita setelah meninggal
Siapa lagi kalau bukan anak kita yang dari pesantren.
Di pesantren di ajarkan ahlaq / kelakuan yang baik , mendoakan kedua orang tua
Sewaktu hidup dan sampai sesudah meninggal itulah hikmah berada di pesantren.
PON PES PUTRA DAN PUTRI AL AZHAR AL ABBAS
Hanya ingin tanya2 aja atau berminat mondok nyantri
Alamat : pon pes al azhar al abbas
Jalan kh abbas hasan
Bagian tahfidz
Dekat dengan setasiun setail
Kec. : SEMPU
kab. : BANYUWANGI
JAWA TIMUR. INDONESIA
Yg ingin berpartisipasi dalam pembangunan dan komsumsi dll
Rek BRI. 61300 100 6683 534
Nama :ALI IMRON
AMAL BAIK KITA YANG MENYELAMATKAN DUNIA AHIRAT
Setrategis dekat sekali dengan sekolah MI - SMP - MTS - SMK - MA
Para pengasuh Tahfidz Al azhar
Assalamualaikum.
Monggo bagi orang tua yg ingin memondokan di tahfidz al abbas al azhar
Jangan ragu lebih baik di coba dulu , sekolah dapat ngaji dapat
Jadi insyaalloh nantinya menjadi orang solih dan soliha
Dan insyaalloh jodohnya dari pesantren stidak2nya mengutamakan solat
Sebagai orang tua pasti senang tenang mempunyai anak/menantu
Dari pesantren karena di akhirat sudah tidak punya tanggungan
Bahkan anak yang kita pondokan bisa menyelamatkan dari masuk neraka.
Apalagi di jaman sekarang kalau tidak mondok di pesantren banyak orang tua
Menyesal hanya sekolah saja. Terus yg mendoakan kita setelah meninggal
Siapa lagi kalau bukan anak kita yang dari pesantren.
Di pesantren di ajarkan ahlaq / kelakuan yang baik , mendoakan kedua orang tua
Sewaktu hidup dan sampai sesudah meninggal itulah hikmah berada di pesantren.
PON PES PUTRA DAN PUTRI AL AZHAR AL ABBAS
Hanya ingin tanya2 aja atau berminat mondok nyantri
Alamat : pon pes al azhar al abbas
Jalan kh abbas hasan
Bagian tahfidz
Dekat dengan setasiun setail
Kec. : SEMPU
kab. : BANYUWANGI
JAWA TIMUR. INDONESIA
Yg ingin berpartisipasi dalam pembangunan dan komsumsi dll
Rek BRI. 61300 100 6683 534
Nama :ALI IMRON
AMAL BAIK KITA YANG MENYELAMATKAN DUNIA AHIRAT
Siswa siswi smp al azhar
Upacara smk al azhar
Para guru guru di al azhar
Gedung MTS AL AZHAR
Wednesday, March 1, 2017
KAYA KARENA AL QURAN
السلم عليكم ورحمةالله وبركاته
▪▫▪
حامل القرأن
" بقدر ملازمتك للقرآن بقدر ما يعطيك القرآن من أسراره وكنوزه.. وكلٌ يفتح الله عليه بابا من أبواب الفهم للقرآن ودلالاته "
semakin banyak waktu yg kamu habiskan dengan al qur'an maka semakin banyak pula rahasia dan kekayaan makna yg diberikan nya kepada mu, dan setiap orang yg melazimi nya akan dibukakan untuk nya pintu dari pintu pintu memahami al quran dan petunjuk nya.
▪▫▪
حامل القرأن
" سلوا أصحاب القرآن عن متعة التسميع أمام معلم يفخر بك إذا رآك مجتهدًا ويخاف عليك إن رآك مهموماً فيأخذ فؤادك إليه بالدعاء ".
bertanyalah kepada para penghafal al quran tentang kenikmatan ketika membaca al quran di depan guru mereka. sang guru akan bangga dengan mu ketika melihat mu bersungguh sungguh, tetapi apabila dia melihat mu bersedih, maka dia akan memegang hati mu dan mendoakan nya.
▪▫▪
حامل القرأن
" الوحدة .. العزلة .. الإنفراد
يعتبرها بعضهم مرضًا نفسيا يحتاج للعلاج ..!!
ويعتبرها أهل القرآن نعمة يهربون من الناس لأجلها !! "
menyendiri..
sebagian dari manusia menganggap nya adalah penyakit psikologi yg membutuhkan terapi..!!
dan bagi penghafal al quran hal itu adalah kenikmatan yg membuat mereka meninggalkan keramaian manusia untuk mendapatkan nya
▪▫▪
حامل القرأن
" من عجائب القرآن أنه سهل الحفظ سريع التفلت ، وذلك لكيلا يزاحمه أحد ، فيكون هو شغلك الشاغل وصاحبك الدائم وأنيسك في الليل والنهار ".
dari keajaiban al quran, menghafal dan melupakan nya sangat lah mudah, agar dia tidak tersisihkan oleh yg lain nya, maka jadikanlah ia kesibukan utama mu, dan teman mu selama nya, dan penghibur mu di siang dan malam hari.
▪▫▪
حامل القرأن
" في زمن كثرت فيه الملهيات والمتغيرات والفتن بشتى أشكالها لابد أن تستميت من أجل أن تبقى في عداد الحفّّاظ لكتاب الله ".
di zaman yg telah banyak sekali tempat hiburan, dan semua hal yg berubah dengan cepat, dan fitnah dengan segala bentuk nya, maka anda harus berjuang dengan keras untuk selalu berada bersama para penghafal al quran.
▪▫▪
حامل القرأن
" وأنت تقرأ القرآن ابحث عن نفسك بعد كل اية ، ستجد ما يقصدك ويعنيك ستجد ما ينفعك ويحتويك، ستجد دواء يشفيك، وسعادة تكسُر همّ ماضيك ".
ketika anda membaca al quran, carilah diri mu setiap kali engkau selesai membaca setiap satu ayat, anda akan mendapatkan sesuatu yg memberikan mu petunjuk dan menolong dan meliputi mu, anda akan menemukan obat yg menyembuhkan mu, dan kebahagiaan yg memecahkan kegelisahan mu.
▪▫▪
حامل القرأن
" كم من دمعة مسحها القرآن وكم من جرح ضمده القرآن وكم من روح آنس وحشتها القرآن كم هم أهل القرآن في نعمة عظيمة لا يستشعرها سواهم "
betapa banyak air mata yg dihapus oleh al quran, betapa banyak luka yg diobati oleh al quran, dan betapa banyak ruh yg ditenteramkan oleh al quran, betapa banyak penghafal al quran yg berada di kenikmatan yg agung, yg tidak dapat dirasakan oleh selain mereka.
▪▫▪
حامل القرأن
" عندما تستصعب سورة أو تعسر حفظك لها كررها واستشعر كم قرأت من حرف والحرف بكم حسنة ومايضاعفها
ستجد نفسك مقبلًا بعزيمة وإصرار ".
ketika anda merasa berat menghafal satu surat dari al qur'an maka ulangilah membaca nya dan rasakanlah berapa banyak pahala yg engkau dapatkan dari bacaan mu. anda akan mendapatkan diri anda mempunyai tekad dan ketetapan hati yg kuat.
▪▫▪
حامل القرأن
" ما دمنا مع القرآن
فلن يضيعنا الله ".
selama kita bersama al qur'an, maka Allah tidak akan pernah menyia nyiakan kita
▪▫▪
حامل القرأن
" لا تبعدك المعاصي عن القرآن فإنها والله أكبر ما يحول بين الحافظ والقرآن ".
jangan sampai maksiat menjauhkan mu dari al qur'an, karena sesungguh nya demi Allah yg maha besar, tidak akan pernah berpisah antara al qur'an dan penghafal nya
▫▪▫
حامل القرأن
" من أقبل على القرآن بِكُل مافيه أقبل عليه القرآن "
siapapun yg datang kepada al qur'an dengan segala yg dipunyai maka al qur'an pasti mendatangi nya
▪▫▪
حامل القرأن
" ذٰلك القرآن عَزيز لايُعطى لِمن أخذه بِضَعف أو تكاسل،
خُذه بِحقه!! "
al qur'an sangatlah mulia, tidak diberikan kepada siapa saja yg mencari nya dengan lesu dan malas,
raihlah ia dengan sekuat tenaga !!
▪▫▪
حامل القرأن
" يامن رزقك الله وامتن عليك بأن جعل صدرك مستودعاً لكلامه ،أحسن الحفظ .. واحفظ الأمانة ، فحري بصدر يحمل كلام الله
أن لايحمل إلا ك
ل خير "
wahai engkau yg telah dikaruniakan oleh Allah dan diberikan kenikmatan dengan dijadikan nya dada mu menjadi tempat dititipkan nya al qur'an..e
perbaikilah hafalan mu, jagalah amanah ini...
maka sudah sepatut nya untut setiap pembawa al quran ini untuk tidak mengisi nya kecuali dengan kebaikan
▫▪▫
حامل القرأن
" لا تدع فرحة الحفظ تلهيك عن تثبيته ..
فالمحافظة على القرآن في صدرك يحتاج منك عناية
من مداومة على تلاوته واستظهاره وقيام به بالليل ".
jangan sampai rasa bangga dengan keberhasilan hafalan melalaikan mu dari mengulang nya, Karena menjaga AlQur'an agar tetap di dadamu membutuhkan istiqamah dalam membacanya, terbangun bersamanya di keheningan malam
▪▫▪
حامل القرأن
" لا تيأس وتقول لم أتقن الزمن أمامك ..
والحياة مشرقة بهيّة
فقط ثبت قدمك ..
واستمر بطريقك
وسوف تلقى مايسرك ".
jangan putus asa sehingga menjadikan mu berkata, " aku tidak mampu melancarkan nya". kesempatan berada di depan mu, dan kehidupan ini bersinar dengan indah..
hanya kokohkan pijakan mu..
dan lanjutkan dengan cara mu..
kamu pasti menemukan kemudahan.
▪▫▪
حامل القرأن
" قال أحد السلف لطلابه : أتحفظ القرآن ؟
قال : لا
قال : مؤمن لا يحفظ القرآن ! فبم يتنعم ! فبم يترنم ! فبم يناجي ربه !"
salah satu dari salaf bertanya kepada murid nya, "apakah kamu menghafal al qur'an?
murid : " tidak"
guru : "seorang mukmin yg tidak menghafal al qur'an ! dengan apakah ia merasakan kenikmatan ! dengan apakah ia bersenandung ! dan dengan apakah ia bermunajat kepada Pencipta nya!
▫▪▫
حامل القرأن
" إذا أحسست بثقل في إتمام وردك فاعلم أن هناك ذنبا جثم على القلب فكدره.
قال عثمان رضي الله عنه
لو صفت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا "
apabila engkau merasakan berat nya menyempurnakan wirid mu, maka ketahuilah bahwa terdapat dosa yg menetap di hati mu, maka bersihkanlah.
Utsman رضي الله عنه berkata : "apabila hati kita telah bersih maka kita tidak akan pernah bosan dengan al qur'an
▫▪▫
حامل القرأن
" لا تتعثر مهما كثرت في طريقك العقبات ..
لا بد من العقبات ..
ولا بد من الصبر ..
بل المصابرة والمجاهدة.... "
jangan sampai engkau tersandung dengan banyak nya rintangan di jalan yg sedang kau lalui saat ini...
sudah seharus nya rintangan itu hadir..
dan sudah seharusnya kesabaran selalu menemani...
bahkan dengan terus bersabar dan berjuang..
♦بلغ غفر الله لك
Teruskan nasehat ini, semoga Allah mengampunimu.. Aamiin
Monday, February 20, 2017
CARA MENGHAFAL QURAN YANG CEPAT DAN MENJAGANYA
Sebuah hadits yang diriwayatkan Ibnu Abbas RA, ia berkata, ‘Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِى جَوْفِهِ شَيْئٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخرب
“Sesungguhnya orang yang tidak ada sedikitpun Al-Qur`an di dalam rongganya, ia seperti rumah yang runtuh.” HR. at-Tirmidzi 2910
Beberapa waktu yang lalu saya menemukan sebuah video di youtube bagaimana ust Yusuf Mansur berbagiilmu bagaimana menghafal Al-Qur'an dengan baik dan benar. Kita bisa menyebutkan sebagai sebuah metodologi.
Namun, sebelum kita membahas bagaimana metodologi ust Yusuf Mansur dalam menghafal Al-Qur'an, terlebih dahulu kita harus mengerti betul tentang prinsip pokok menghafal Al-Qur'an dan bagaimana agar menghafal Al-Qur'an itu menjadi sebuah keasyikan dan bukan menjadi beban.
1. Doa
Sebelum masuk kedalam langkah kongkrit (tentang metodologi menghafal), kita harus memahami terlebih dahulu Al Quran itu sesungguhnya milik siapa? Kenapa dia diturunkan di dunia?
Dengan mengetahui hal ini, maka kita akan lebih semangat dalam menghafal. Dan tentu kita juga harus berdo'a, semoga Allah karuniai kita kemudahan dan kelancaran dalam menghafal Al-Qur'an.
2. Niat
Sesungguhkan niat ini menjadi sangat penting. Untuk apa kita menghafal Al-Qur'an? Apakah hanya supaya dianggap sebagai penghafal Al-Qur'an? ataukah murni karena Allah semata?. Sebaiknya kita perlu meluruskan niat untuk melakukan tugas mulia ini, agar Allah limpahkan berkah.
3. Mengetahui fadhilah sehingga akan mencintai Al-Qur'an
Sangat yakin, bahwa tanpa mengetahui fadhilahnya, maka proses menghafal akan menjadi sangat kering dan tanpa semangat.
Kata ust Yusuf Mansur,
Membaca dan menghafal Al-Qur'an itu ibarat membangun gunung emas. Setiap huruf yang dibaca, akan masuk ke dalam kantong-kantong kita yang nilainya bahkan lebih besar dari gunung itu sendiri. Subhanallah.
4. Punya target
Sebaiknya dalam menghafal, kita memiliki target. Semisal dalam setahun ini, kita punya target harus bisa hafal 1 juz.
5. Ditemani dengan amal unggulan
Untuk mendapatkan keberkahan dan cintanya Allah, kita perlu menambahkan dengan amal-amal unggulan (puasa, tahajud, sedekah) sehingga dimudahkan untuk menghafal Al-Qur'an.

Setelah mengetahui prinsip pokok dalam menghafal Al-Qur'an, sekarang kita lanjut ke dalam langkah-langkah kongkrit atau metodologi :
1. Mushafnya jangan di ganti-ganti.
Karena struktur dan tampilan halaman terkadang berbeda-beda tiap penerbit. Pastikan kita menghafal dengan mushaf yang sama sampai selecek-leceknya. Karena kita menghafal itu sebenarnya mirip dengan memotret gambar ke dalam memori. Sehingga bentuk mushaf itu akan mempengaruhi struktur hafalan kita di memori otak.
2. Satu ayat/ satu baris diulang sebanyak 20 kali.
Banyak sekali orang yang tidak dikaruniai kemampuan menghafal. Ketika kita menghafal lama, sejatinya kita sedang berinteraksi dengan Al-Quran. Maka dengan mengulang-ulang pembacaan sebanyak 20 kali, diharapkan hafalan akan semakin kuat.
3. Jika ayatnya panjang, maka bisa dibagi menjadi beberapa penggalan, dimana tiap penggalan tersebut diulang kembali sebanyak 20 kali.
InsyaAllah dengan cara ini diharapkan proses menghafal menjadi lebih mudah dan nikmat. Perlu diingat bahwa proses menghafal Al-Quran dengan cepat itu bukanlah prestasi, yang paling penting adalah bagaimana kebersamaan kita dengan Al-Qur'an. Masalah hasil, Allah yang tentukan, kita sebagai hamba hanya bisa berusaha saja.
CARA MENJAGANYA KITA HARUS ULANG"
TIAP HARI 1 HARINYA 10 JUZ JADI 3 HARI
HATAM 30 JUZ SAMPAI LANCAR,
KALAU SUDAH LANCAR 1 HARINYA
BISA DI KURANGI CUKUP 6 JHARI
KALAU GAK BEGITU BISA RUWET
BISA DI SEBUT BINGUNG, KARNA JUZ AWAL
LANCAR JUZ AKHIR GAK JALAN ATAU
SEBALIKNYA.
CATATAN PENTING : SETIAP DERES QURAN
JANGAN SAMPAI LUPA SETIAP KALIMAT
POJOK ATAS SEBAGAI PONDASI HAFALAN.
SELAMAT MENCOBA & BERHASIL LULUS.
Sunday, February 12, 2017
AL AZHAR AL ABBAS TAHFIDZUL QURAN
Pendiri ponpes AL AZHAR
KHR . ABBAS HASAN MUNADI
LOGO PON PES TAHFIDZ AL AZHAR
PENDIRI DAN PUTRA PENDIRI TAHFIDZUL QUR'AN AL AZHAR
1. KHR. SYAFI'I ABBAS
2. GUS ALI SYAFI'I ABBAS
PARA SISWA SISWI SMP AL AZHAR
PARA GURU AL AZHAR
Di depan gedung smk al azhar
KHR . SYAFI'I MIMPIN SEMA'AN
AL QUR'AN KHOUL KHR . ABBAS
GEDUNG MTS AL AZHAR
UPACARA DI SMK AL AZHAR
SEJARAH
Awal mulanya Pondok Pesantren AL-AZHAR didirikan oleh Almukarom Bpk Kyai H.R.Abbas Hasan dilahirkan di Yogyakarta. Beliau keturunan dari Bpk Raden Mas Wongso Diprodjo alias Hamengkubuwono ke IV. Jadi keturunan Panjenengan Dalem Ingkang Sinuhun Sultan Kanjeng Prabu Mangkurat Agung Ing Mataram.Sedangkan KH.R. ABBAS mempunyai putra yang bernama KH. ACHMAD SYAFI’I ABBAS, beliau murupakan satu-satuny putra kh. Abbas yang hafal Al-quran 30 Juz. Beliau adalah alumni pondok pesantren krapyak yang didirikan oleh almarhum almagfurlah KH. MUNAWWIR,yang waktu itu diasuh oleh putra beliau KH. ABDUL QODIR MUNAWWIR. KH SYAFI’I hafal Al-ur’an pada usia 17 tahun, beliau merupakan penghafal Al-qur’an pertama sekabupaten Banyuwangi. Beliau termasuk dalam salah satu jajaran ulama’ sepuh dibanyuwangi saat ini.
KH. ACMAD SYAFI’I ABBAS mendirikan pondok pesantren sendiri pada tahun 80an yang diberi nama PENDOK PESANTREN PUTRA PUTRI TAKHFIDZUL QURAN AL-ABBAS AL-AZHAR yang khusus mengajarkan ilmu Al-qur’an dan tahfidz. Berkat keuletan dan ketelatenan beliau,pondok pesantren yang beliau tetap eksis dalam mencetak kader-kader qur’ani. Sampai saat ini banyak hafidzdan hafidzoh keluwaran pondok ini sudah tersebar dimasyarakat luas.
Latar Belakang
Ponpes Takhfidzul Qur'an Al-Abbas Al-azhar adalah generasi yang konsen dalam mempelajari, manghafalkan mengamalkan, mensyiarkan dan mendakwahkan Al-Qur’an, karena Al-Qur’an adalah pedoman hidup Kaum Muslimin sekaligus juga sebagai sumber utama dan pertama serta sumber rujukan dalam hidup dan kehidupan kaum muslimin, Al-Qur’an diajarkan dan dihafalkan oleh generasi pertama yakni para Sahabat dan diajarkan langsung oleh Rasulullah Saw, pada generasi selanjutnya yakni Tabi’in dan Tabi’it Tabi’in sejak usia dini banyak diantara mereka yang menghafalkan Al-Qur’an dengan hafalan yang sangat baik dalam rangka menjaga kesucian dan kemurnian Al-Qur’an sehingga ketika ada upaya-upaya orang-orang Kafir khususnya kaum Yahudi dan Nasrani untuk merubah Al-Qur’an maka sejak dini telah terantisaipasi melalui para Hafidz dan Hafidzah para penghafal Al-Qur’an, sehingga kesucian dan kemurnian Al-Qur’an tetap terjaga hingga saat ini, maka untuk tetap menjaga kesucian dan kemurnian Al-Qur’an itu dibutuhkan sebuah upaya sungguh-sungguh dari kaum Muslimin melalui pendidikan yang eksis dibidang agama yakni pendidikan kepesantrenan khususnya Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an sehingga Anak-anak generasi Muda kita dibimbing dan diajarkan oleh para Ustadz,para Kyai untuk terus menjaga kesucian dan kemurnian Al-Qur’an. Mereka diajarkan juga ilmu-ilmu Hadits dan Tsaqofah Keislaman lainnya agar kesucian dan kemurnian Al-Qur’an dan As-Sunnah serta hukum-hukum Syari’ah tetap terjaga dan diharapkan mereka akan mampu menjadi para pendakwah nantinya untuk terus mensyiarkan Al-Qur’an dan Islam kepada umat Manusia sehingga Al-Qur’an kembali eksis lagi menjadi sumber dan rujukan utama kaum Muslimin dalam menata kehidupan mereka menuju keridha’an Allah Swt.
Visi dan Misi
Visi:
Mencetak generasi Qur’ani yang beriman, bertaqwa, berakhlaqul karimah, berilmu, dan beramal sholeh.
MISI:
Mengasuh dan mendidik santri berdasarkan Al Qur’an & As Sunnah agar mampu berdakwah dijalan Allah serta memiliki kepedulian terhadap umat.Membekali dengan beberapa keahlian dan pengetahuan umum untuk diterapkan dalam kehidupan masyarakat
Maksud dan Tujuan
Maksud dan tujuan didirikannya Pondok Pesantren Takhfidzul Qur’an Al-Abbas Al-Azhar diantaranya adalah :
Menjadikan agama sebagai prioritas utama layanan pendidikanIkut andil dalam mencerdaskan bangsaIkut andil dalam membentuk Insan yang al-Qur’ani, beriman, bertaqwa, berakhlaqul karimah, berilmu, dan beramal sholeh serta mampu bersaing dalam era globalisasi.Ikut andil dalam usaha mencetak tokoh dan pemimpin umat masa depan
Secara khusus pengajaranPondok Pesantren Takhfidzul Qur’an Al-Abbas Al-Azhar menggunakan dua cara :
a. Sorogan : dengan cara murid menyetorkan hafalannya sementara guru mendengarkan dan membetulkan bila ada kesalahan. Masing masing santri bebas berapa ayat atau berapa halaman ia akan menyetorkan hafalannya, tergantung kemampuan masing-masing santri. Semakin banyak ia menyetorkan hafalan dalam setiap harinya, maka semakin cepat hatamnya.
b. Tadarus Bersama : sesama santri yang menghafalkan Al Qur’an membaca secara bergiliran guna menjaga hafalannya, dan sebagai sarana saling membantu hafalan temannya.
Untuk mentashih (Menyaring) kembali hafalan santri yang sudah khatam 30 juz, selain diwajibkan membaca hafalannya 30 Juz secara utuh dengan disimak oleh seluruh santri Pondok Pesantren Takhfidzul Qur’an Al-Abbas Al-Azhar juga diharuskan melakukan tes hafalan, dengan metode:
Guru membaca suatu ayat kemudian santri di suruh meneruskan.satu ayat di baca, lalu santri ditanya surah dan ayat keberapa, dan bila ada bacaan ghorib didalamnya maka santri disuruh menerangkan.Ditanya tentang penguasaan ilmu tajwid. Selain itu juga diadakan kegiatan-kegiatan extra untuk menunjang hafalan , seperti kegiatan sema’an Al Qur'an setiap hari jum’ah manis tiap bulannya ,
PON PES " AL AZHAR AL ABBAS "
TAHFIDZUL QUR'AN
SEMPU BANYUWANGI
1. PENDIRI : KH. R. ABBAS HASAN
2. PENGASUH : KH. R. SYAFI'I ABBAS.
3. PENERANGAN: GUS ALI SYAFI'I ABBAS
Wa / tlp { 085141085327 }
Kami mengadakan hataman al qur'an
Dengan hafalan guna menjaga para hafidz
Biar tidak lupa hafalanya.
KARNA DUNIA GAK ADA PARA HAFIDZ / HAFIDZOH
AKAN HANCUR { KIAMAT }
KARNA BANYAK ORANG MENGAKU HAFIDZ / HAFIDZOH
TAPI TIDAK HAFAL BAHKAN TIDAK
LANCAR/TIDAK JALAN HAFALANYA
DI ZAMAN SEKARANG ORANG BENAR BENAR HAFIDZ QUR'AN SULIT DI TEMUKAN.
اخرالبيهقى عن ابى هريرة رضى الله عنه.قال رسول الله ص م. فضل القران على ساءرالكلام كفضل الرحمن على ساءر خلقه ( جامع الصغير ج ٣ص ٢٠ )
Artinya: Dari abu huroyroh rdh nabi mukhammad saw berkata: keutamaanya AL QUR'AN di bandingkan dengan semua pembicaraan apapun, itu sama dengan keutamaanya ALLOH swt di banding dengan semua makhluk.
قال رسول الله ص م, افضل عبادة امتى تلاوةالقران ( جامع الصغير ج ١ ص ٢٤٩ )
Artinya :nabi MUKHAMAD saw bersabda, lebih utama utamanya ibadah umat saya membaca AL QUR'AN.
BAGI YANG INGIN BERPARTISIPASI MEMBANTU
ATAU INGIN MONDOK / NYANTRI
ADA PERLENGKAPAN LEMBAGA FORMAL : MI/SD
MTS, SMP, SMA, SMK, AL AZHAR
ASRAMA GRATIS PUTRA PUTRI
Kode pos : 68468 SEMPU BANYUWANGI
JAWA TIMUR
REK: 61300100 6683534
BRI : ALI IMRON
Subscribe to:
Posts (Atom)